സുഭാഷിതം
"തത്ര സ്നാത്വാ ച പീത്വാ ച
യമുനാ യത്ര നിഃസൃതാ ,
സര്‍വ്വപാപവിനിര്‍മുക്താ
പുനാത്യാസപ്തമം കുലം . "
(സപ്തനദികളിലൊന്നായ യമുനയുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനമാണു് യമുനോത്തരി. ഇവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുകയും ഇവിടത്തെ തീര്‍ത്ഥജലം കുടിക്കുകയും ചെയ്താല്‍ സകല പാപങ്ങളില്‍ നിന്നും മുക്തനായിത്തീരുന്നു. മാത്രമല്ല അവന്‍െറ വംശത്തിലെ ഏഴു തലമുറ വരെയുള്ളവര്‍ പാപമുക്തരാകുന്നു.)
***
.jpg)
യഹോവ സാക്ഷികൾ : ഒരു വിവരണം
പൊതു ആറിവിലേക്കായി മാത്രമാണ് ഈ ലേഖനം (കടപ്പാട് :വെബ് - നെറ്റ്)
29 ഒക്ടോബർ 2023 ഞായറാഴ്ച ഉണ്ടായ സ്‌ഫോഡനത്തിന് ശേഷം മാത്രമാണു യഹോവ സാക്ഷികൾ എന്ന പേര് പലരും കേൾക്കുന്നത്.ഈശാവാസ്യമിദം സർവ്വം
“ഈശാവാസ്യമിദം സർവ്വം
യത് കിഞ്ച ജഗത്യാം ജഗത്
തേന ത്യക്തേന ഭുഞ്ജീഥാഃ
മാ ഗൃധ: കസ്യസ്വിദ്ധനം.”
സാരം :
ചലനാത്മകമായ ഈ ജഗത്തിലുള്ളതെല്ലാം ഈശ്വരനാൽ വ്യാപ്തമായിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് ത്യാഗത്തിലൂടെ അനുഭവിക്കുക. ആരുടേയും ധനം മോഹിക്കരുത് എന്നാണ് ഈ വരികളുടെ ഏകദേശമായ അർത്ഥം.
ത്യാഗം, ദാനം, കരുണ ജീവിത്തിൽ പാലിക്കേണ്ട മൂന്ന് പ്രധാന ഗുണങ്ങളാണ്. ഭൂമിയിൽ ഒന്നും ശാശ്വതമല്ല. ഇന്ന് കണ്ടതിനെ നാളെ കാണണം എന്നില്ല. ഇന്നുള്ള സുഖം നാളെ കിട്ടിയെന്ന് വരില്ല. അങ്ങനെയുള്ള ഈ ഭൂമിയിൽ ഈ മൂന്ന് ഗുണങ്ങളാൽ ജീവിതം ധന്യമാക്കണം.
***
കാളിദാസന്‍ കുമാരസംഭവത്തില്‍
ക്ളേശഃ ഫലേന ഹി പുനര്‍നവതാം വിധത്തേ."
(क्ळेशः फलेन हि पुनर्नवतां विधत्ते ।।)
ഒരുപാടു കാലം അധ്വാനിച്ച് വിജയം നേടുമ്പോള്‍ ആ വിജയം ഒരാളെ പുതിയ മനുഷ്യനാക്കുന്നു.. വീണ്ടും വിജയം ആവര്‍ത്തിക്കാനുള്ള ഊര്‍ജ്ജം പകരുന്നു.
***
ചാണക്യ നീതി
"വിദ്യാര്ത്ഥി സേവക: പാന്ഥ:
ക്ഷുധാ//ര്‍തോ ഭയകാതര:
ഭാ‍ണ്‌ഡാരി പ്രതിഹാരി ച
സപ്ത സുപ്താന്‍ പ്രബോധയേല്‍."
👉 വിദ്യാര്ത്ഥി, ഭൃത്യന്‍, വഴിപോക്കന്‍, വിശപ്പുള്ളവന്‍, പേടിച്ചരണ്ടവന്‍, കാവല്‍ക്കാരന്‍, ഖജനാവ് സംരക്ഷകന്‍ ഇവര്‍ ഏഴുപേരും ഉറങ്ങാന്‍ പാടില്ല, ഇവര്‍ ഉറങ്ങുന്നത് കണ്ടാല്‍ ഉണര്‍ത്തേണ്ടത് നമ്മുടെ കടമയാണ്.
...
സുഭാഷിതം
"മൂലൻ ഭുജംഗയിഃ ശിഖരൻ വിഹൻഗയ്ഃ
ശാഖാൻ പ്ലവൻഗയ്ഃ കുസുമാനി ഭൃൻഗയ്ഃ
ആശ്ചര്യമേതതം ഖലുചന്ദനസ്യ
പരോപകാരായ സതാൻ വിഭൂതയഃ"
ചന്ദനമരത്തിന്റെ വേരുകൾ പാമ്പിന് മാളമൊരുക്കുന്നു, അതിന്റെ ഉച്ഛിയിൽ കിളികൾക്ക് വിശ്രമം ഒരുക്കുന്നു, ചില്ലകളിൽ കുരങ്ങുകൾ കളിക്കുന്നു, പൂക്കളിൽ വണ്ടുകളെ കാണാം. സത്യത്തിൽ സജ്ജനങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം മറ്റുള്ളവർക്ക് സഹായ ഹസ്ത നീട്ടുക എന്നതാണ്.
ചന്ദനമരത്തിന്റെ ശോഭയാണ് സജ്ജനങ്ങൾക്കും. ചന്ദനമരം മറ്റുള്ള ജീവജാലങ്ങൾക്ക് സഹായമേകുന്നതോടൊപ്പം സുഗന്ധവും പരത്തുന്നു. സജ്ജനങ്ങൾ സാധുക്കളെ സഹായിക്കുന്നതിലൂടെ സമൂഹത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠമായ ഒരു സന്ദേശമാണ് പരത്തുന്നത്!
***
…
Subhaashitham 8
"ചന്ദ്രഃ ശങ്കരശേഖരേ'പി നിവസൻ
പക്ഷക്ഷയേ ക്ഷീയതേ
പ്രായഃ സജ്ജനസംഗതോ'പി ലഭതേ
ദൈവാനുരുപം ഫലം."
ചന്ദ്രൻ ഭഗവാൻ ശ്രീശങ്കരന്റെ ജടാമകുടത്തിൽ വസിക്കുന്നുവെങ്കിലും പക്ഷക്ഷയത്തിൽ ക്ഷീണിതനായി കാണപ്പെടുന്നു അതുപോലെതന്നെ സജ്ജനസംഗതമെന്ന സൗഭാഗ്യമുണ്ടെങ്കിലും വിധിവശാലുള്ള. ഫലം അനുഭവിക്കുകതന്നെ വേണം. എത്ര സൗഭാഗ്യമുള്ള അവസ്ഥയിലാണ് ജീവിതമെങ്കയും വിധിക്ക് കീഴ്പെട്ടേ മതിയാകൂ. എന്ന് ഉദഹരണത്തിലൂടെ കാണിച്ച് തരികയാണ് സുഭാഷിതകാരൻ.
ത്രിമൂർത്തികളിൽ ഒരാളാണ് ശിവൻ. ഭഗവാന്റെ തിരുജടയിലാണ് ചന്ദ്രന്റെ സ്ഥാനം ശിവഭഗവാന്റെ കൂടെയാണ് മാസമെങ്കിലും ക്ഷയം എന്നൊരവസ്ഥ ചന്ദ്രനെയും പിടികൂടും. പൗർണ്ണമി മുതൽ അമാവാസിവരെ ചന്ദ്രന് ക്ഷയം ഉണ്ടാകുന്നുണ്ടല്ലോ. ദിവസംതോറും ചെറുതായിചെറുതായി വരുന്നു.അങ്ങിനെ ചന്ദ്രനുംക്ഷീണിതനായി കാണപ്പെടുന്നു. അതുപോലെതന്നെയാണ് മനുഷ്യരുടെ കാര്യവും. നല്ല ബന്ധുബലവും സാമ്പത്തിക സൗഭാഗ്യങ്ങളും സജ്ജനങ്ങളുമായി മാത്രം സമ്പർക്കവുമുണ്ടങ്കിലും വിധി എന്നത് തടുക്കാൻ പറ്റാത്ത ഒരു പ്രപഞ്ചസത്യമാണ്. ഇവിടെ ദൈവം എന്ന പദത്തിന് വിധി എന്നാണ് അർത്ഥം കൽപിക്കേണ്ടത്. "വിധിവിഹിതമേവനും ലംഘിച്ചുകൂടുമോ" എന്ന് ആധ്യാത്മികാചാര്യന്മാർ പറയുന്നു. അപ്പോൾ എത്ര ഉന്നതിയിലെത്തുമ്പോഴും ഒരു കാര്യം ഓർക്കുക. നമ്മുടെ വിധി നിശ്ചയിക്കുന്നത് നമ്മളല്ല!
***
എന്തൊരു അന്തരം !
"ഉൽപ്പലസ്യാരവിന്ദാസ്യ
മത്സ്യസ്യ കുമുദസ്യ ച
ഏകയോനിപ്രസൂനാം
തേഷാം ഗന്ധം പൃഥക് പൃഥക്"
ഒരേകുളത്തിൽ വിരിഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന താമരയുടെയും ആമ്പലിന്റെയും, വെള്ളത്തിൽ തന്നെ വളരുന്ന മത്സ്യത്തിന്റെയും ഗന്ധം വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. മത്സ്യത്തിന്റെ ഗന്ധമല്ല താമരയുടേത്. പക്ഷേ അവ വളരുന്നതോ ഒരേജലത്തിലും!
ഇങ്ങനെതന്നെയാണ് മനുഷ്യബുദ്ധിയും മനുഷ്യഗുണങ്ങളും.ഓരോരുത്തരുടെയും ബുദ്ധിയും ചീന്താശേഷിയും വിവിധങ്ങളായിരിക്കും. ഒരേ കുടുംബത്തിൽ, ഒരേ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ജനിച്ചവരെങ്കിൽ കൂടിയും അവരുടെ സ്വഭാവത്തിലും ബുദ്ധിയിലും ഗുണത്തിലും വ്യത്യാസം ദർശിക്കാനാകും. മൂത്തവന് താത്പര്യമുള്ള വിഷയത്തിലാകില്ല ഇളയവന് കമ്പം ഇളയവനെപ്പോലെയാകില്ല മൂത്തവനും. വളർന്നു വരുന്ന സാഹചര്യവും പശ്ചാത്തലവും എല്ലാം ഒന്നെങ്കിലും അവർ വ്യത്യസ്തരായിരിക്കും. അവരുടെ ശൈലികളും കഴിവുകളും വിഭിന്നവുമായിരിക്കും.
***
പരോപകാരജം പുണ്യം !
"പരോപകാരഃ കർത്തവ്യഃ
പ്രാണൈരപി ധനൈരപി ,
പരോപകാരജം പുണ്യം
ന സ്യാത് കുരുശതൈരപി."
ഒരു നൂറുകാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിൽ കൂടുതൽ പുണ്യം പരോപകാരം കൊണ്ട് ലഭിക്കും. അത് പ്രാണൻ കൊണ്ടായാലും ധനം കൊണ്ടായാലും.
അതിനാൽ പരോപകാരമാണ് കർത്തവ്യമെന്നറിയുക.
***
നീതിസാരം
"അവശ്യമനുഭോക്തവ്യം
ക്യതം കർമ്മ ശുഭാശുഭം
ന ഭുക്തം ക്ഷീയാതെ
കർമ്മ കല്പകോടിശതൈരപി."
അവനവൻ ചെയ്തിട്ടുള്ള സകല പാപ - പുണ്യ ഫലങ്ങളും തീർച്ചയായും അനുഭവിക്കേണ്ടതാകുന്നു. നൂറു കോടി കല്പങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാലും ഈ കർമ്മ ഫലങ്ങൾ അനുഭവിച്ചേ മതിയാകൂ.
***
സുഭാഷിതം
"മുക്തിമിച്ഛസി ചേത്താത
വിഷയാൻ വിഷവൽ ത്യജ
ക്ഷമാ/ർജ്ജവം ദയാ ശൌചം
സത്യം പീയുഷവദ് ഭജ!"
=
നിങ്ങൾക്ക് അധ:പതിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ ദുശീലങ്ങളെ കൂട്ടുപിടിക്കുക, ഉയർച്ചയാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെങ്കിൽ ക്ഷമയും, സഹിഷ്ണുതയും, സത്യവും, സമഭാവനയും അമൃതമായി സ്വീകരിക്കുക.
സുഭാഷിതം
"മൂർഖസ്തു പരിഹര്‍ത്തവ്യ
പ്രത്യക്ഷേ ദ്വിപദഃ പശുഃ
ഭിന്നന്തി വാക്ശല്യേന
അദൃഷ്ടഃ കണ്ടകോ യഥാ!"
സാരം
അവിവേകിയായ (മൂഢനായ) ഒരാളെ ഒഴിവാക്കേണ്ടതാണ്. എന്തെന്നാൽ അയാൾ രണ്ടുകാലുള്ള മൃഗമാണ്. അദൃശ്യമായ മുള്ളുപോലെ അയാൾ നമ്മെ കുത്തുവാക്കുകൾ കൊണ്ട് മുറിവേല്പിക്കും.
(നാല്‍ക്കാലിയെപ്പോലെ വിഡ്ഢികളാണ് മൂര്‍ഖന്‍‌മാരെങ്കിലും അവരെ രൂപം കൊണ്ട് തിരിച്ചറിയാന്‍ പ്രയാസമാണ്. വിദ്വാന്‍‌മാരെപ്പോലും കുത്തി വേദനിപ്പിക്കുന്ന സംസാരം കൊണ്ടേ തിരിച്ചറിയാനാവൂ.)
***
ഗംഗാനദിയുടെ തീരത്ത് ഇന്നത്തെ വരാണസിയിലാണ് സുശ്രൂതൻ ജീവിച്ചിരുന്നതെന്നു കരുതുന്നു.ജീവിത രേഖ വിശ്വാമിത്ര മഹർഷിയുടെ മകനായ സുശ്രുതൻ ആയുർവേദ വിദഗ്ദ്ധനായ കാശിരാജാവ്‌ ദിവോദാസ ധന്വന്തരിയുടെ ശിഷ്യനായിരുന്നു.
വാരണാസിയിൽ വെച്ച് സുശ്രുതൻ ഗുരുമുഖത്തുനിന്ന്‌ വൈദ്യം അഭ്യസിച്ചു. ശസ്ത്രക്രിയയിൽ മാത്രമല്ല, ഇതര വൈദ്യശാസ്ത്രശാഖകളിലും പിൽക്കാലത്ത്‌ അദ്ദേഹം വിദഗ്ദ്ധനായി. ശല്യചികിത്സാ പ്രധാനമായ ആയുർവേദം വികസിപ്പിച്ചത്‌ സുശ്രുതനാണ്‌. അദ്ദേഹം തൻ്റെ കണ്ടെത്തലുകൾ 'ശല്യതന്ത്രം' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തി സൂക്ഷിച്ചു. അത് ക്രി.പി. മൂന്നോ നാലോ ശതകത്തിൽ നാഗാർജുനൻ എന്ന മറ്റൊരു വൈദ്യൻ പരിഷ്ക്കരിച്ചതാണ്‌ ഇന്നു ലഭ്യമായ 'സുശ്രുതസംഹിത'. സവിശേഷതകൾ ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ മഹത്തായ മുന്നേറ്റങ്ങളിലൊന്നാണ്‌ പ്ലാസ്റ്റിക്‌ സർജറി. എന്നാൽ, ഇന്ന് ലോകമെങ്ങുമുള്ള പ്ലാസ്റ്റിക്‌ സർജൻമാർ ചെയ്യുന്നത്‌, 26 നൂറ്റാണ്ട്‌ മുമ്പ്‌ സുശ്രുതൻ ചെയ്ത ശസ്ത്രക്രിയകൾ ക്ക്ണ് സമാനമാണെന്ന് പറഞ്ഞാൽ അതിശയോക്തിയാവില്ല. അതുകൊണ്ടുതന്നെ പുരാതന ഭാരതത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ആ വൈദ്യശാസ്ത്രപ്രതിഭയെ പ്ലാസ്റ്റിക്‌- സർജറിയുടെ പിതാവായും ലോകം അംഗീകരിക്കുന്നു. സിസേറിയൻ ശാസ്ത്രക്രിയ അഥവാ സി-സെക്ഷൻ (സിസ്സേറിയൻ) നടത്താൻ ആദ്യമായി ഉപദേശിച്ച വ്യക്തിയും സുശ്രുതനാണെന്നു കരുതുന്നു. അനസ്തേഷ്യയുടെ ആദിമരൂപം ചികിത്സയിൽ പ്രായോഗിമാക്കിയതും അദ്ദേഹം തന്നെ.
അനാസ്തെഷ്യ:
മദ്യമായിരുന്നു ശുശ്രുതൻ രോഗികളെ ശസ്ത്രക്രീയക്കായി ബോധം കെടുത്താനായി അക്കാലത്ത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. തിമിര ശസ്ത്രക്രിയയിലും, മൂത്രാശയക്കല്ലുകൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിലും, എല്ലിനുണ്ടാകുന്ന ഒടിവുകൾ കണ്ടെത്തി ചികിത്സിക്കുന്നതിലും അതീവ പ്രാവിണ്യം നേടിയ വ്യക്തിയായിരുന്നു സുശ്രുതൻ.
ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്ക്‌ കത്തികളുൾപ്പെടെ നൂറിലധികം ഉപകരണങ്ങൾ സുശ്രുതൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായി കരുതുന്നു. പ്രഗല്ഭനായ ഒരു അദ്ധ്യാപകൻ കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
വൈദ്യൻമാർ പാലിക്കേണ്ട ധർമ്മങ്ങളും മര്യാദകളും ശിഷ്യൻമാർക്ക്‌ ഉപദേശിച്ചു കൊടുക്കുക അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പതിവായിരുന്നു.
പഠനത്തിനായി മൃഗശരീരങ്ങളും മാതൃകകളും അന്നേ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.
സുശ്രുതൻ ഉപയോഗിച്ചതായി കരുതുന്ന ശസ്ത്രക്രിയ ഉപകരണങ്ങൾ കാലത്തിനൊത്ത ആധുനികമാണ്‌ എന്നതിൽ സംശയമില്ല.
സുശ്രുതം.
സൂത്രസ്ഥാനം,
നിദാനസ്ഥാനം,
ശാരീരസ്ഥാനം,
ചികിത്സാസ്ഥാനം,
കല്പസ്ഥാനം
എന്നിങ്ങനെ അഞ്ചുഭാഗങ്ങളിലായി 120 അധ്യായങ്ങൾ കൂടാതെ, 66 അധ്യായങ്ങളുള്ള ഉത്തരതന്ത്രവും ഉൾപ്പെട്ടതാണ്‌ 'സുശ്രുതസംഹിത'.
അഥർവേദത്തിൻ്റെ ഉപാംഗമാണ്‌ ആയുർവേദമെന്ന്‌ സുശ്രുതസംഹിത പറയുന്നു. ശസ്ത്രക്രിയയ്ക്കാണ്‌ സുശ്രുതസംഹിതയിൽ പ്രാധാന്യം.
എട്ടുതരത്തിലുള്ള ശസ്ത്രക്രിയകളെക്കുറിച്ച്‌ സുശ്രുതസംഹിത വിവരിക്കുന്നു- അവ ചോടെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
ഛേദ്യം (മുറിക്കൽ),
ഭേദ്യം (പിളർക്കൽ),
ലേഖ്യം (മാന്തൽ),
വേധ്യം (തുളയ്ക്കൽ),
ഏഷ്യം (ശസ്ത്രം കടത്തൽ),
ആഹാര്യം (പിടിച്ചെടുക്കൽ),
വിസ്രാവ്യം (ചോർത്തിയെടുക്കൽ),
സീവ്യം (തുന്നൽ)
എന്നിങ്ങനെ നീണ്ട് കിടക്കുന്നു.
..
ചരക-സുശ്രുതസംഹിതകളുടെ സംഗ്രഹമാണ്‌ വാഗ്ഭടൻ്റെ
'അഷ്ടാംഗഹൃദയം'. അവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ വേഷണങ്ങൾ മലയാളത്തിൽ നടത്തിയിടുള്ളവർ:
സുശ്രുതത്തിലെ നിദാനസ്ഥാനം, കൽപകസ്ഥാനം എന്നീ ഭാഗങ്ങൾ സി.കെ. വാസുദേവശർമയാണ്‌ മലയാളത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിച്ചിട്ടുള്ളത്‌ .
സൂത്രസ്ഥാനം വടക്കേപ്പാട്ട് നാരായണൻ നായരും,
ശരീരസ്ഥാനം, ചികിത്സാസ്ഥാനം, കൽപസ്ഥാനം എന്നീ ഭാഗങ്ങൾ എം.നാരായണൻ വൈദ്യനും മലയാളിത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിച്ചിട്ടുള്ളവരിൽ പ്രമുഖർ.
2600 വർഷം മുമ്പാണ്‌ ഈ മഹാവൈദ്യ ശിരോമണി ജീവിച്ചിരുന്നത്. എങ്കിലും സുശ്രുതൻ്റെ ജീവിതകാലത്തെക്കുറിച്ച്‌ പണ്ഡിതർക്കിടയിൽ വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായവും ഉണ്ട്.
***
Ayyan' app in 5 languages set to help Sabarimala pilgrims
In order to help devotees visiting the SabarimalabAyyappa temple navigate the forest routes, the Forest Department on Thursday unveiled abmobile app 'Ayyan'. Developed by the Periyar Wildlife Sanctuary West division, the app provides information on all aspects of the pilgrimage, including the services available at Pampa and the Sannidhanam routes. The app, which can be installed from the Google Play Store, is available in five languages: Malayalam, Tamil, Kannada, Telugu and Hindi.
...
മന്ത്രം
