ശിവലിംഗാഷ്ടകം

 

ബ്രഹ്മമുരാരി സുരാർച്ചിത ലിംഗം

നിർമ്മല ഭാഷിത ശോഭിത ലിംഗം

ജന്മജ ദുഖഃ വിനാശക ലിംഗം

തത് പ്രണമാമി സദാശിവലിംഗം. 1

 

ദേവമുനി പ്രവരർച്ചിതലിംഗം

കാമ ദഹന കരുണാകര ലിംഗം

രാവണ ദർപ്പ വിനാശക ലിംഗം

തത് പ്രണമാമി സദാശിവലിംഗം.  2

 

സർവ സുഗന്ധ സുലേപിത ലിംഗം

ബുദ്ധിവിവർദ്ധന കാരണ ലിംഗം

സിദ്ധ സുരാസുര വന്ദിത ലിംഗം

തത് പ്രണമാമി സദാശിവലിംഗം.  3

 

കനക മഹാമണി ഭൂഷിത ലിംഗം

പണിപതി വേഷ്ടിത ശോഭിത ലിംഗം

ദക്ഷ സുയജന വിനാശന ലിംഗം

തത് പ്രണമാമി സദാശിവലിംഗം.  4

 

കുങ്കുമ ചന്ദന ലേപിത ലിംഗം

പങ്കജ ഹാര സുശോഭിതലിംഗം

സഞ്ചിത പാപ വിനാശക ലിംഗം

തത് പ്രണമാമി സദാശിവലിംഗം.  5

 

ദേവഗണാർച്ചിത സേവിത ലിംഗം

ഭാവൈർ ഭക്തി ഭിരേവച ലിംഗം

ദിനകര കോടി പ്രഭാകര ലിംഗം

തത് പ്രണമാമി സദാശിവലിംഗം.  6

 

അഷ്ടദളോപരി വേഷ്ടിത ലിംഗം

സർവ സമുദ്ഭവ കാരണ ലിംഗം

അഷ്ട ദരിദ്ര വിനാശക ലിംഗം

തത് പ്രണമാമി സദാശിവലിംഗം.  7

 

സുരഗുരു സുരവര പൂജിത ലിംഗം

സുരവണ പുഷ്പ സദാർച്ചിത ലിംഗം

പരാത്പരം പരമാത്മക ലിംഗം

തത് പ്രണമാമി സദാശിവലിംഗം.  8

ഫലശ്രുതിഃ

ലിംഗാഷ്ടകമിദം പുണ്ണ്യം

യഹ് പഠേത് ശിവ സന്നിധൗ

ശിവലോക മഹാപ്നോതി

ശിവേന സഹമോദതേഹ്

ശിവലീലാർണ്ണവം 2 ( Shivaleelarnavam 2)

മേൽക്കാണുന്ന ചിത്രത്തിൽ സംസ്കൃത ശ്ലോകത്തിന്റെ മലയാളീകരണമാണ്.

അക്ഷരത്തെറ്റുകൾക്ക് പഞ്ഞമുണ്ടാവില്ല. ക്ഷമിക്കണം.

ഈ ശ്ലോകത്തിൽ ഒരു ചോദ്യവും അതിനുള്ള ഉത്തരവും ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിരിക്കുകയാണ്.

ഇത് ഒര് രഥത്തിന്റെ സങ്കല്പമാണ്. കീഴെ രണ്ടു  ചക്രങ്ങളൂം മേലെ ഒരു കൊടിയും സങ്കല്പിക്കുക.

ശിവരഥത്തിന്റെ  പടികൾ 1-3-5-7-9-7-5-3-1 എന്നിങ്ങനെ കയറി ഇറങ്ങുന്നു.  ഇതിലുള്ള 41 കട്ട

ങ്ങളിലായി 41 അക്ഷരങ്ങൾ കാണാം. എറ്റവും  മുകളിലുള്ളത്  ഒന്നാമത്തെ അക്ഷരം ,അടുത്ത

വരിയിൽ 2 3 4 എന്നിങ്ങനെ ക്രമപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ശ്ലോകത്തിന്റെ ആദ്യവരിയിഉൽ  20 അ

ക്ഷരങ്ങളും  രണ്ടാമത്തേതിൽ 21 അക്ഷരങ്ങളും ഉണ്ട്.  ഇതിന്റെ കർത്താവ്  ശ്രീ ചക്ര കവി

ശിവലീലാർണവം

Question:

ശൈത്യലസദ്ദ്വിജരാദ്വുതി ശാലി ജടാശ്ചപ്രസ്പുരന്മൌലി:

സൂരനുതമഹിമാ ജേതാ സ്മരസ്യ കോ മോതപുശ്ച കായിനത:

(ഈ ശ്ലോകത്തിൽ വർണ്ണിക്കപ്പെട്ട ഗുണങ്ങൾ ആർക്കാണുള്ളത്?)

Answer:

ശൈല രാജസുതാധയിത:

എറ്റവും  മുകളിലുള്ള  ഒന്നാമത്തെ അക്ഷരം  തൊട്ട് എറ്റവും അടിയിലുള്ള 9 നടുക്കട്ടങ്ങളിൽ

ഉള്ള ഉത്തരമാണ് ഇത്.

Technorati Tags: Siva Shiva Sanskrit Slokam

ശിവാനന്ദ ലഹരി - തുടരുന്നു...61-100

അങ്കോലം നിജ ബീജ സന്തതിരയസ്കാന്തോപലം സൂചികാ

സാധ്വീ നൈജ വിഭും ലതാ ക്ഷിതി-രുഹം സിന്ധുസ്സരിദ് വല്ലഭമ് |

പ്രാപ്നോതീഹ യഥാ തഥാ പശു-പതേഃ പാദാരവിന്ദ-ദ്വയം

ചേതോ-വൃത്തിരുപേത്യ തിഷ്ഠതി സദാ സാ ഭക്തിരിത്യുച്യതേ ||61||

ആനന്ദാശ്രുഭിരാതനോതി പുലകം നൈര്മല്യതശ്ഛാദനം

വാചാ ശങ്ഖ മുഖേ സ്ഥിതൈശ്ച ജഠരാ-പൂര്തിം ചരിത്രാമൃതൈഃ |

രുദ്രാക്ഷൈര്ഭസിതേന ദേവ വപുഷോ രക്ഷാം ഭവദ്ഭാവനാ-

പര്യങ്കേ വിനിവേശ്യ ഭക്തി ജനനീ ഭക്താര്ഭകം രക്ഷതി ||62||

മാര്ഗാവര്തിത പാദുകാ പശു-പതേരങ്ഗസ്യ കൂര്ചായതേ

ഗണ്ഡൂഷാമ്ബു നിഷേചനം പുര-രിപോര്ദിവ്യാഭിഷേകായതേ

കിഞ്ചിദ്ഭക്ഷിത മാംസ-ശേഷ-കബലം നവ്യോപഹാരായതേ

ഭക്തിഃ കിം ന കരോത്യഹോ വന-ചരോ ഭക്താവതംസായതേ ||63||

വക്ഷസ്താഡനമന്തകസ്യ കഠിനാപസ്മാര സമ്മര്ദനം

ഭൂഭൃത് പര്യടനം നമത്സുര-ശിരഃ കോടീര സങ്ഘര്ഷണമ് |

കര്മേദം മൃദുലസ്യ താവക-പദ ദ്വന്ദ്വസ്യ ഗൌരീ-പതേ

മച്ചേതോ മണി-പാദുകാ വിഹരണം ശമ്ഭോ സദാങ്ഗീ-കുരു ||64||

വക്ഷസ്താഡന ശങ്കയാ വിചലിതോ വൈവസ്വതോ നിര്ജരാഃ

കോടീരോജ്ജ്വല രത്ന-ദീപ-കലികാ നീരാജനം കുര്വതേ |

ദൃഷ്ട്വാ മുക്തി-വധൂസ്തനോതി നിഭൃതാശ്ലേഷം ഭവാനീ-പതേ

യച്ചേതസ്തവ പാദ-പദ്മ-ഭജനം തസ്യേഹ കിം ദുര്ലഭമ് ||65||

ക്രീഡാര്ഥം സൃജസി പ്രപഞ്ചമഖിലം ക്രീഡാ-മൃഗാസ്തേ ജനാഃ

യത്കര്മാചരിതം മയാ ച ഭവതഃ പ്രീത്യൈ ഭവത്യേവ തത് |

ശമ്ഭോ സ്വസ്യ കുതൂഹലസ്യ കരണം മച്ചേഷ്ടിതം നിശ്ചിതം

തസ്മാന്മാമക രക്ഷണം പശു-പതേ കര്തവ്യമേവ ത്വയാ ||66||

ബഹു-വിധ പരിതോഷ ബാഷ്പ-പൂര

സ്ഫുട പുലകാങ്കിത ചാരു-ഭോഗ ഭൂമിമ് |

ചിര-പദ ഫല-കാങ്ക്ഷി സേവ്യമാനാം

പരമ സദാശിവ ഭാവനാം പ്രപദ്യേ ||67||

അമിത മുദമൃതം മുഹുര്ദുഹന്തീം

വിമല ഭവത്പദ-ഗോഷ്ഠമാവസന്തീമ് |

സദയ പശു-പതേ സുപുണ്യ പാകാം

മമ പരിപാലയ ഭക്തി ധേനുമേകാമ് ||68||

ജഡതാ പശുതാ കലങ്കിതാ

കുടില ചരത്വം ച നാസ്തി മയി ദേവ |

അസ്തി യദി രാജ-മൌലേ

ഭവദാഭരണസ്യ നാസ്മി കിം പാത്രമ് ||69||

അരഹസി രഹസി സ്വതന്ത്ര ബുദ്ധ്യാ

വരി-വസിതും സുലഭഃ പ്രസന്ന മൂര്തിഃ |

അഗണിത ഫല-ദായകഃ പ്രഭുര്മേ

ജഗദധികോ ഹൃദി രാജ ശേഖരോസ്തി ||70||

ആരൂഢ ഭക്തി-ഗുണ കുഞ്ചിത ഭാവ ചാപ

യുക്തൈശ്ശിവ സ്മരണ ബാണ-ഗണൈരമോഘൈഃ |

നിര്ജിത്യ കില്ബിഷ-രിപൂന്‍ വിജയീ

സുധീന്ദ്രസ്സാനന്ദമാവഹതി സുസ്ഥിര രാജ-ലക്ഷ്മീമ് ||71||

ധ്യാനാഞ്ജനേന സമവേക്ഷ്യ തമഃപ്രദേശം

ഭിത്വാ മഹാ-ബലിഭിരീശ്വര-നാമ മന്ത്രൈഃ |

ദിവ്യാശ്രിതം ഭുജഗ-ഭൂഷണമുദ്വഹന്തി

യേ പാദ പദ്മമിഹ തേ ശിവ തേ കൃതാര്ഥാഃ ||72||

ഭൂ-ദാരതാമുദവഹദ് യദപേക്ഷയാ ശ്രീ-

ഭൂ-ദാര ഏവ കിമതസ്സുമതേ ലഭസ്വ |

കേദാരമാകലിത മുക്തി മഹൌഷധീനാം

പാദാരവിന്ദ ഭജനം പരമേശ്വരസ്യ ||73||

ആശാ-പാശ-ക്ലേശ-ദുര്വാസനാദി-

ഭേദോദ്യുക്തൈഃ ദിവ്യ-ഗന്ധൈരമന്ദൈഃ |

ആശാ-ശാടീകസ്യ പാദാരവിന്ദം

ചേതഃപേടീം വാസിതാം മേ തനോതു ||74||

കല്യാണിനം സരസ-ചിത്ര-ഗതിം സവേഗം

സര്വേങ്ഗിതജ്ഞമനഘം ധ്രുവ ലക്ഷണാഢ്യമ് |

ചേതസ്തുരങ്ഗമ് അധിരുഹ്യ ചര സ്മരാരേ

നേതസ്സമസ്ത ജഗതാം വൃഷഭാധിരൂഢ ||75||

ഭക്തിര്മഹേശ പദ-പുഷ്കരമാവസന്തീ

കാദമ്ബിനീവ കുരുതേ പരിതോഷ-വര്ഷമ് |

സമ്പൂരിതോ ഭവതി യസ്യ മനസ്തടാകഃ-

തജ്ജന്മ-സസ്യമഖിലം സഫലം ച നാന്യത് ||76||

ബുദ്ധിഃസ്ഥിരാ ഭവിതുമീശ്വര പാദ-പദ്മ

സക്താ വധൂര്വിരഹിണീവ സദാ സ്മരന്തീ |

സദ്ഭാവനാ സ്മരണ-ദര്ശന-കീര്തനാദി

സമ്മോഹിതേവ ശിവ-മന്ത്ര ജപേന വിന്തേ ||77||

സദുപചാര വിധിഷ്വനുബോധിതാം

സവിനയാം സുഹൃദം സദുപാശ്രിതാമ് |

മമ സമുദ്ധര ബുദ്ധിമിമാം പ്രഭോ

വര-ഗുണേന നവോഢ വധൂമിവ ||78||

നിത്യം യോഗി മനസ്സരോജ-ദല സഞ്ചാര ക്ഷമസ്ത്വത്

ക്രമശ്ശമ്ഭോ തേന കഥം കഠോര യമരാഡ് വക്ഷഃകവാട-ക്ഷതിഃ |

അത്യന്തം മൃദുലം ത്വദങ്ഘ്രി യുഗലം ഹാ മേ മനശ്ചിന്തയതി-

ഏതല്ലോചന ഗോചരം കുരു വിഭോ ഹസ്തേന സംവാഹയേ ||79||

ഏഷ്യത്യേഷ ജനിം മനോऽസ്യ കഠിനം തസ്മിന്നടാനീതി

മദ്രക്ഷായൈ ഗിരി സീമ്നി കോമല-പദന്യാസഃ പുരാഭ്യാസിതഃ |

നോചേദ് ദിവ്യ ഗൃഹാന്തരേഷു സുമനസ്തല്പേഷു വേദ്യാദിഷു

പ്രായസ്സത്സു ശിലാ-തലേഷു നടനം ശമ്ഭോ കിമര്ഥം തവ ||80||

കഞ്ചിത്കാലമുമാ-മഹേശ ഭവതഃ പാദാരവിന്ദാര്ചനൈഃ

കഞ്ചിദ്ധ്യാന സമാധിഭിശ്ച നതിഭിഃ കഞ്ചിത് കഥാകര്ണനൈഃ |

കഞ്ചിത് കഞ്ചിദവേക്ഷണൈശ്ച നുതിഭിഃ കഞ്ചിദ്ദശാമീദൃശീം

യഃപ്രാപ്നോതി മുദാ ത്വദര്പിത മനാ ജീവന്‍ സ മുക്തഃഖലു ||81||

ബാണത്വം വൃഷഭത്വം അര്ധ-വപുഷാ ഭാര്യാത്വം ആര്യാ-പതേ

ഘോണിത്വം സഖിതാ മൃദങ്ഗ വഹതാ ചേത്യാദി രൂപം ദധൌ |

ത്വത്പാദേ നയനാര്പണം ച കൃതവാന്‍ ത്വദ്ദേഹ ഭാഗോ ഹരിഃ

പൂജ്യാത്പൂജ്യ-തരസ്സ ഏവ ഹി ന ചേത് കോ വാ തദന്യോऽധികഃ ||82||

ജനന-മൃതി-യുതാനാം സേവയാ ദേവതാനാം

ന ഭവതി സുഖ ലേശസ്സംശയോ നാസ്തി തത്ര |

അജനിമമൃത രൂപം സാമ്ബമീശം ഭജന്തേ

യ ഇഹ പരമ സൌഖ്യം തേ ഹി ധന്യാ ലഭന്തേ ||83||

ശിവ തവ പരിചര്യാ സന്നിധാനായ ഗൌര്യാ

ഭവ മമ ഗുണ-ധുര്യാം ബുദ്ധി-കന്യാം പ്രദാസ്യേ |

സകല ഭുവന ബന്ധോ സച്ചിദാനന്ദ സിന്ധോ

സദയ ഹൃദയ-ഗേഹേ സര്വദാ സംവസ ത്വമ് ||84||

ജലധി മഥന ദക്ഷോ നൈവ പാതാല ഭേദീ

ന ച വന മൃഗയായാം നൈവ ലുബ്ധഃ പ്രവീണഃ |

അശന കുസുമ ഭൂഷാ വസ്ത്ര മുഖ്യാം സപര്യാം

കഥയ കഥമഹം തേ കല്പയാനീന്ദു-മൌലേ ||85||

പൂജാ-ദ്രവ്യ സമൃദ്ധയോ വിരചിതാഃ പൂജാം കഥം കുര്മഹേ

പക്ഷിത്വം ന ച വാ കീടിത്വമപി ന പ്രാപ്തം മയാ ദുര്ലഭമ് |

ജാനേ മസ്തകമങ്ഘ്രി-പല്ലവമുമാ ജാനേ ന തേऽഹം വിഭോ

ന ജ്ഞാതം ഹി പിതാമഹേന ഹരിണാ തത്ത്വേന തദ്രൂപിണാ ||86||

അശനം ഗരലം ഫണീ കലാപോ

വസനം ചര്മ ച വാഹനം മഹോക്ഷഃ |

മമ ദാസ്യസി കിം കിമസ്തി ശമ്ഭോ

തവ പാദാമ്ബുജ ഭക്തിമേവ ദേഹി ||87||

യദാ കൃതാമ്ഭോ-നിധി സേതു-ബന്ധനഃ

കരസ്ഥ ലാധഃ കൃത പര്വതാധിപഃ |

ഭവാനി തേ ലങ്ഘിത പദ്മ-സമ്ഭവഃ

തദാ ശിവാര്ചാസ്തവ ഭാവന-ക്ഷമഃ ||88||

നതിഭിര്നുതിഭിസ്ത്വമീശ പൂജാ

വിധിഭിര്ധ്യാന-സമാധിഭിര്ന തുഷ്ടഃ |

ധനുഷാ മുസലേന ചാശ്മഭിര്വാ

വദ തേ പ്രീതി-കരം തഥാ കരോമി ||89||

വചസാ ചരിതം വദാമി

ശമ്ഭോരഹം ഉദ്യോഗ വിധാസു തേऽപ്രസക്തഃ |

മനസാകൃതിമീശ്വരസ്യ സേവേ

ശിരസാ ചൈവ സദാശിവം നമാമി ||90||

ആദ്യാऽവിദ്യാ ഹൃദ്ഗതാ നിര്ഗതാസീത്-

വിദ്യാ ഹൃദ്യാ ഹൃദ്ഗതാ ത്വത്പ്രസാദാത് |

സേവേ നിത്യം ശ്രീ-കരം ത്വത്പദാബ്ജം

ഭാവേ മുക്തേര്ഭാജനം രാജ-മൌലേ ||91||

ദൂരീകൃതാനി ദുരിതാനി ദുരക്ഷരാണി

ദൌര്ഭാഗ്യ ദുഃഖ ദുരഹങ്കൃതി ദുര്വചാംസി |

സാരം ത്വദീയ ചരിതം നിതരാം പിബന്തം

ഗൌരീശ മാമിഹ സമുദ്ധര സത്കടാക്ഷൈഃ ||92||

സോമ കലാ-ധര-മൌലൌ

കോമല ഘന-കന്ധരേ മഹാ-മഹസി |

സ്വാമിനി ഗിരിജാ നാഥേ

മാമക ഹൃദയം നിരന്തരം രമതാമ് ||93||

സാ രസനാ തേ നയനേ

താവേവ കരൌ സ ഏവ കൃതകൃത്യഃ |

യാ യേ യൌ യോ ഭര്ഗം

വദതീക്ഷേതേ സദാര്ചതഃ സ്മരതി ||94||

അതി മൃദുലൌ മമ

ചരണാവതി കഠിനം തേ മനോ ഭവാനീശ |

ഇതി വിചികിത്സാം സംത്യജ

ശിവ കഥമാസീദ്ഗിരൌ തഥാ പ്രവേശഃ ||95||

ധൈയാങ്കുശേന നിഭൃതം

രഭസാദാകൃഷ്യ ഭക്തി-ശൃങ്ഖലയാ |

പുര-ഹര ചരണാലാനേ

ഹൃദയ മദേഭം ബധാന ചിദ്യന്ത്രൈഃ ||96||

പ്രചരത്യഭിതഃ പ്രഗല്ഭ-വൃത്ത്യാ

മദവാനേഷ മനഃ-കരീ ഗരീയാന്‍ |

പരിഗൃഹ്യ നയേന ഭക്തി-രജ്ജ്വാ

പരമ സ്ഥാണു-പദം ദൃഢം നയാമുമ് ||97||

സര്വാലങ്കാര-യുക്താം സരല-പദ-യുതാം സാധു-വൃത്താം സുവര്ണാം

സദ്ഭിസ്സംസ്തൂയമാനാം സരസ ഗുണ-യുതാം ലക്ഷിതാം ലക്ഷണാഢ്യാമ് |

ഉദ്യദ്ഭൂഷാ-വിശേഷാമ് ഉപഗത-വിനയാം ദ്യോതമാനാര്ഥ-രേഖാം

കല്യാണീം ദേവ ഗൌരീ-പ്രിയ മമ കവിതാ-കന്യകാം ത്വം ഗൃഹാണ ||98||

ഇദം തേ യുക്തം വാ പരമ-ശിവ കാരുണ്യ ജലധേ

ഗതൌ തിര്യഗ്രൂപം തവ പദ-ശിരോ-ദര്ശന-ധിയാ |

ഹരി-ബ്രഹ്മാണൌ തൌ ദിവി ഭുവി ചരന്തൌ ശ്രമ-യുതൌ

കഥം ശമ്ഭോ സ്വാമിന്‍ കഥയ മമ വേദ്യോസി പുരതഃ ||99||

സ്തോത്രേണാലം അഹം പ്രവച്മി ന മൃഷാ ദേവാ വിരിഞ്ചാദയഃ

സ്തുത്യാനാം ഗണനാ-പ്രസങ്ഗ-സമയേ ത്വാമഗ്രഗണ്യം വിദുഃ |

മാഹാത്മ്യാഗ്ര-വിചാരണ-പ്രകരണേ ധാനാ-തുഷസ്തോമവത്

ധൂതാസ്ത്വാം വിദുരുത്തമോത്തമ ഫലം ശമ്ഭോ ഭവത്സേവകാഃ ||100||

 

(ഇതി ശ്രീമത്പരമ-ഹംസ പരിവ്രാജകാചാര്യ-

ശ്രീമത് ശങ്കരാചാര്യ വിരചിതാ ശിവാനന്ദ ലഹരീ സമാപ്താ ||)

കുറിപ്പ്: അക്ഷരത്തെറ്റുകള്‍ക്ക് ക്ഷമാപണം!

Technorati Tags: Sivanada Lahari Malayalam Text

ഉല്‍ക്കൃഷ്ടപദവി, മനോഗുണം, ദീര്‍ഘായുസ്സ് ഇവക്ക് വേണ്ടി...

സന്താനങ്ങള്‍ക്ക് ഉല്‍ക്കൃഷ്ടപദവി വേണ്ടേ?

തളിപ്പറമ്പ് ശ്രീ രാജാധിരാജനെ ഭജിക്കൂ.

“ധ്യായേനിത്യം മഹേശം രജതഗിരിനിഭം ചാരു ചന്ദ്രാവതംസം

രത്നാകല്പോജ്വലാംഗം പരശു മൃഗവരാ ഭീതി ഹസ്തം പ്രസന്നം

പത്മാസീനഞ്ച സാംബം സ്തുതമമരഗണൈര്‍വ്യാഘ്രകൃത്തീം വസാനം

വിശ്വാദ്യം വിശ്വവന്ദ്യം നിഖിലഭയഹരം പഞ്ചവക്ത്രം ത്രിനേത്രം.”

സന്താനങ്ങള്‍ക്ക് നല്ല മനോ ഗുണങ്ങള്‍‌ വേണ്ടേ?

തളിപ്പറമ്പ് തൃച്ചമ്പരം ശ്രീകൃഷ്ണനെ ഭജിക്കൂ.

“കണ്ണിപ്പിലാവില കളിക്കലമാക്കി വെച്ചു

മണ്ണും നിറച്ചരിയിതെന്നുദിതാനുരാഗം

ഉണ്ണാനിടച്ചെറിയവിറ്റെ വിളിക്കുമോമല്‍-

ക്കണ്ണന്നു ചാലൊരു കളിപ്പുരയാവനോ ഞാന്‍‌.”

സന്താനങ്ങള്‍ക്ക് ദീര്‍ഘായുസ്സും ആരോഗ്യവും വേണ്ടേ?

തളിപ്പറമ്പ് കാഞ്ഞിരങ്ങാട് വൈദ്യാധിരാജനെ ഭജിക്കൂ.

“കരസ്കരാരണ്യ നികേത വാസിന്‍‌

ലോകത്രയാദീശ കൃപാം ബുരശേ

നതോസ്മ്യഹം തെ ചരണാരവിന്ദം

ഗൌരീപതേമം പരിപാഹിരോഗല്‍‌.”

Technorati Tags: Taliparampa Kannur

ChiRakkal ChiRa (The large pond of chirakkal village)

There is very large splendid water body in Chirakkal village of Kannur District. It is popularly known as “Chirakkal Chira”.The Chi- is pronounced as chi- in ‘chicken’ and ra-pronounced as ra in ‘rash’. Chira means a big pond . It is one of the largest water body of this part of the country. It is spread over a whooping 15 acres of land area. The shape is a perfect rectangle with symmetrical steps and covered bath houses on it’s sides. An engineering spectacle for its sheer size and geometry.

This Chira was a wonderful creation of the Kolathiris Royals of yester years. It is believed that Kolathiris are the successors of Mooshiks Kingdom who ruled Northern Kerala in AD First Century . The history of this dynasty and of this region is mentioned in "Mooshika Vamsham" a Sanskrit poetic Text, written by Athulan in the AD 10th century. It was once the property of erstwhile royal family of Chirakkal Kovilakam.

The present generation is buying bottled water. States are fighting for a better share of river water amid floods all over North India. Talk is the order of the day, not action. Be it for irrigation or drinking purposes the governments will never be able to solve it. The rain harvesting is still in the pages of elementary school texts.We should thank these visionaries of the past who developed the rain water harvest and percolation systems like Chirakkal Chira and passed on to us .

Akliyath Siva Kshetram

Akliyath Siva Kshetram